1. Il y a un Dieu, qui est infiniment parfait, existant éternellement en trois personnes : Père, Fils et Saint-Esprit.
2. Jésus-Christ est le vrai Dieu et le vrai homme. Il a été conçu par le Saint-Esprit et est né de la Vierge Marie. Il est mort sur la croix, lui le juste pour les injustes, comme sacrifice de substitution, et tous ceux qui croient en lui sont justifiés sur la base de son sang versé. Il est ressuscité des morts selon les Écritures. Il est maintenant à la droite de la Majesté en haut en tant que notre grand Souverain Sacrificateur. Il reviendra pour établir son royaume de justice et de paix.
3. Le Saint-Esprit est une personne divine, envoyée au croyant pour habiter en lui, le guider, l’enseigner, lui offrir et lui donner la puissance (le pouvoir), et convaincre le monde du péché, de la justice et du jugement.
4.  L’Ancien et le Nouveau Testament, tels qu’ils ont été donnés à l’origine, ont été verbalement inspirés par Dieu et sont une révélation complète de sa volonté pour notre salut et la rédemption de la création. Ils constituent la règle divine et unique de la foi et de la pratique chrétiennes.
5.   L’homme et la femme ont été créés à l’origine à l’image et à la ressemblance de Dieu ; ils sont tombés par désobéissance, entraînant la mort à la fois physique et spirituelle. Chacun est né avec une nature pécheresse, est séparé de la vie de Dieu et ne peut être sauvé que par l’œuvre expiatoire du Seigneur Jésus-Christ. La part de l’impénitent et de l’incroyant est la séparation éternelle et consciente d’avec Dieu ; et celle de la joie éternelle du croyant en présence de Dieu.
6. Le salut a été pourvu par Jésus-Christ à tous ; et ceux qui se repentent et croient en lui sont nés de nouveau du Saint-Esprit, reçoivent le don de la vie éternelle et deviennent enfants de Dieu.
7.  C’est la volonté de Dieu que chaque croyant, en union avec le Christ, soit rempli du Saint-Esprit. Par conséquent, chaque croyant doit être sanctifié complètement, étant séparé du péché et du monde et entièrement consacré à Dieu. Par la plénitude du Saint-Esprit, le croyant reçoit la puissance d’une vie sainte et d’un service efficace. Ceci est de nature différente de la conversion, vécue après la conversion mais pas nécessairement éloignée dans le temps.
8. Une provision est faite dans l’œuvre rédemptrice du Seigneur Jésus-Christ pour la guérison de toute la personne. La prière pour les malades et l’onction d’huile sont enseignées dans les Écritures et sont des privilèges pour l’Église à notre époque.
9.  L’Église se compose de tous ceux qui croient au Seigneur Jésus-Christ, qui sont rachetés par son sang et sont nés de nouveau du Saint-Esprit. Christ est la Tête du Corps, l’Église, qui a été mandatée par Lui pour aller dans le monde entier en tant que témoin, prêchant l’Évangile à toutes les nations. L’église locale est un corps de croyants en Christ qui sont unis pour l’adoration de Dieu, pour l’édification par la Parole de Dieu, pour la prière, la communion, la proclamation de l’Évangile et l’observation des ordonnances du baptême et du repas du Seigneur.
10. Il y aura une résurrection corporelle du juste et de l’injuste ; pour le premier, une résurrection à la vie ; pour ce dernier, une résurrection au jugement.
11. La seconde venue du Seigneur Jésus-Christ est imminente et sera personnelle et visible. C’est l’espérance bénie du croyant et une vérité vitale qui est une incitation à une vie sainte et à un service fidèle pour l’accomplissement de la mission du Christ.

Tel qu’approuvé lors de la Convocation Quadriennale 2021 de l’UMA