{"id":15268,"date":"2017-05-15T05:40:18","date_gmt":"2017-05-15T04:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/awf.world\/secret-societies\/"},"modified":"2017-07-15T08:14:58","modified_gmt":"2017-07-15T07:14:58","slug":"secret-societies","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/awf.world\/es\/secret-societies\/","title":{"rendered":"SOCIEDADES SECRETAS"},"content":{"rendered":"
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Todos los que se unen a los Masones afirman su creencia en una deidad, pero despu\u00e9s de una investigaci\u00f3n se descubre que un Mas\u00f3n puede creer en cualquier deidad, ya sea el Dios de la Biblia, Buda, Allah o cualquier otro dios. Esto significa que la Logia incluye a cristianos, musulmanes, hind\u00faes y seguidores de otras religiones.<\/p>\n

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Hay treinta y tres grados a la Francmasoner\u00eda. La mayor\u00eda de los que se unen nunca van m\u00e1s all\u00e1 del tercer grado. Cuando una persona solicita la membres\u00eda en los Masones, se convierte en un \"iniciado\". Luego debe participar en tres ceremonias secretas de iniciaci\u00f3n, llamadas \"grados\". Despu\u00e9s de completar el Primer Grado, el candidato se convierte en un \"Aprendiz Mas\u00f3n Entrado\". Segundo Grado, es un \"Maestro de Artesanos\". Con la terminaci\u00f3n del tercer grado, es un \"Maestro Mas\u00f3n\". Esto lo convierte en un miembro pleno en todo el mundo.<\/p>\n

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El Primer Grado incluye al posible miembro que recibe \"The Lambskin Apron\", el emblema m\u00e1s importante de la Francmasoner\u00eda. En cuanto al delantal, el Manual del Supervisor y Oficial (el libro oficial de la Logia) dice (p.5):<\/p>\n

El cordero en todas las edades ha sido considerado un emblema de la inocencia. \u00c9l, por lo tanto, que usa la piel de cordero como la insignia de un mas\u00f3n, se recuerda continuamente esa pureza de vida y conducta tan esencialmente necesaria para su admisi\u00f3n en la Logia Celestial arriba, donde preside el Arquitecto Supremo del Universo.
Note de esa descripci\u00f3n, como Weldon se\u00f1ala, que la \"Logia Celestial arriba\" se refiere al cielo, y \"el Arquitecto Supremo del Universo\" es uno de los nombres que la Masoner\u00eda tiene para su dios. La declaraci\u00f3n habla de \"ganar\" la admisi\u00f3n en la Logia Celestial. Mediante el uso de la palabra \"ganar\", la Logia ense\u00f1a que uno gana o merece la entrada en el cielo por su cuenta. Es decir, es una cuesti\u00f3n de esfuerzo humano. La declaraci\u00f3n tambi\u00e9n dice que una persona gana entrada en el cielo por \"pureza de vida y conducta\", ense\u00f1ando el logro de la salvaci\u00f3n sobre la base de buenas obras humanas.<\/p>\n

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La Escritura contradice esa ense\u00f1anza. En 1 Pedro 1: 18-19, leemos: \"No es con cosas perecederas como la plata o el oro que fuisteis redimidos del camino vac\u00edo de vida que os fueron dados de vuestros antepasados, sino con la preciosa sangre de Cristo, Un cordero sin mancha ni defecto \". En Efesios 2: 8-9 se nos dice:\" Por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, es don de Dios, no de obras, Para que nadie se glor\u00ede \".<\/p>\n

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En la tradici\u00f3n mas\u00f3nica el personaje principal es \"el Gran Maestro Hiram Abiff\". Seg\u00fan The Monitor (pp. 35-36), desde el Tercer Grado se encuentra:<\/p>\n

Por lo tanto, hermano m\u00edo, lo importante que debemos tratar de imitar al Gran Maestro Hiram Abiff en su car\u00e1cter verdaderamente exaltado y ejemplar, en su fiel devoci\u00f3n a Dios y en su inflexible fidelidad a su confianza, que podamos estar preparados para recibir No como un t\u00edmido tirano, sino como una especie de mensajero enviado para traducirnos de este imperfecto a todo aquel perfecto, glorioso y celestial Lodge arriba, donde el Supremo Gran Maestro del Universo preside para siempre.
De nuevo, como en la cita anterior, la ense\u00f1anza parece ser que uno alcanza la entrada al cielo viviendo una vida virtuosa. Por otra parte, el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 que Dios nos ha salvado y nos ha llamado a una vida santa, no por nada que hayamos hecho sino por su propio prop\u00f3sito y gracia. Esta gracia nos fue dada en Cristo Jes\u00fas antes del principio de los tiempos, pero ahora se ha revelado a trav\u00e9s de la aparici\u00f3n de nuestro Salvador, Cristo Jes\u00fas, que ha destruido la muerte y ha tra\u00eddo la vida y la inmortalidad a la luz a trav\u00e9s del evangelio (2 Timoteo 1: 9-10).<\/p>\n

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Cuando escribi\u00f3 a los cristianos en Galacia, Pablo dej\u00f3 claro que incluso si nosotros o un \u00e1ngel del cielo predic\u00e1ramos un evangelio distinto al que os predicamos, sea condenado eternamente (G\u00e1latas 1: 8). \u00a1Nos parece que los masones est\u00e1n predicando otro evangelio con respecto a la salvaci\u00f3n!<\/p>\n

Tambi\u00e9n hay que se\u00f1alar que los juramentos son tomados por los masones. En el primer, segundo y tercer grados, un mas\u00f3n jura juramentos a Dios, bajo pena de muerte, para cumplir ciertas obligaciones. \u00c9l jura este juramento en un libro considerado por su Gran Logia como sagrado. El libro var\u00eda dependiendo de la religi\u00f3n dominante de la zona. Puede ser la Biblia, el Cor\u00e1n o el Bhagavad Gita, dependiendo de d\u00f3nde ocurra. Adem\u00e1s, los candidatos toman sus juramentos en el altar del dios mas\u00f3nico, el mismo altar en el que todos se arrodillan, independientemente de sus convicciones religiosas.<\/p>\n

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Al final de cada juramento (seg\u00fan The Monitor, p\u00e1gs. 23, 83, 138), el Maestro Venerable (el jefe local de la Logia) informa al Mason que est\u00e1 obligado a todos los Masones. Despu\u00e9s del Primer Grado, el Maestro adorador dice, \"Hermano Guardi\u00e1n Superior, libera al candidato del cable-remolque, su ser ahora unido a nosotros por un lazo m\u00e1s fuerte.\" Despu\u00e9s del Segundo Grado, el Venerable Maestro dice: , Libera al candidato del cable de remolque, estando dos veces alrededor de su brazo derecho desnudo, es para significarle que ahora est\u00e1 obligado a la fraternidad por un doble v\u00ednculo. \"Despu\u00e9s del Tercer Grado, el Venerable Maestro dice:\" Hermano Guardi\u00e1n Mayor, libera al candidato del cable-remolque, siendo tres veces alrededor de su cuerpo desnudo, es para significarle que est\u00e1 ahora vinculado a la fraternidad por una triple relaci\u00f3n. \"Estas tres declaraciones ilustran el v\u00ednculo serio entre los masones. As\u00ed, por solemne juramento, el alba\u00f1il se une como hermano a cualquier otro alba\u00f1il, sin importar su dios o religi\u00f3n.<\/p>\n

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M\u00e1s all\u00e1 de eso, en el Segundo Grado, el candidato se inclina en reverencia al dios de la Francmasoner\u00eda, llamado \"G.A.O.T.U.\" (Gran Arquitecto del Universo). Lo hace despu\u00e9s de que el Venerable Maestro pronuncie la siguiente llamada:<\/p>\n

Volver\u00e9 a llamar su atenci\u00f3n a la letra G para un prop\u00f3sito m\u00e1s importante [en ese momento el Venerable Maestro golpea un mazo tres veces; Los golpes instruyen a todos los presentes a levantarse]. Es la inicial del nombre del Ser Supremo, delante del cual todos los Masones, desde el aprendiz m\u00e1s joven Entrenado en la esquina noreste de la Logia hasta el Venerable Maestro en el este, deben reverencia con reverencia Cuarta Vez].
Despu\u00e9s de esto, todos los presentes se inclinan hacia la letra \"G\" suspendida sobre el Venerable Maestro en el Este. Los masones, por lo tanto, rinden homenaje al falso dios de la Logia Mas\u00f3nica. Para un cristiano concebir que se inclina ante el Dios verdadero, no mitiga este acto de homenaje a un dios falso, porque se inclina ante Dios seg\u00fan lo define la Logia.<\/p>\n

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En 2 Corintios 6: 14-18, Pablo discuti\u00f3 la relaci\u00f3n de los creyentes con los incr\u00e9dulos. En los vers\u00edculos 14-16a de ese pasaje dice: \"No se unan con los incr\u00e9dulos. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan la justicia y la maldad? \u00bfO qu\u00e9 comuni\u00f3n puede tener la luz con la oscuridad? \u00bfQu\u00e9 armon\u00eda hay entre Cristo y Belial? \u00bfQu\u00e9 tiene un creyente en com\u00fan con un incr\u00e9dulo? \u00bfQu\u00e9 acuerdo hay entre el templo de Dios y los \u00eddolos? \"<\/p>\n

2 Corintios 6:14 proh\u00edbe a los creyentes unirse a cualquier actividad que forme un v\u00ednculo parecido al pacto con los paganos y sus \u00eddolos. El consejo de Pablo en tal situaci\u00f3n era abandonar la relaci\u00f3n. Un creyente no debe unirse a ning\u00fan incr\u00e9dulo para asociarse con la idolatr\u00eda del incr\u00e9dulo.<\/p>\n

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En la Logia Mas\u00f3nica y la Conciencia Cristiana (p.39), John Weldon escribi\u00f3:<\/p>\n

La Logia ense\u00f1a claramente que uno puede ganar admisi\u00f3n en el cielo sobre la base de las obras, independientemente de la religi\u00f3n. Este es un evangelio falso, que pone a los que abogan por tal doctrina bajo la imprecaci\u00f3n de Pablo. Si esto no es suficiente para convencer a un cristiano de no involucrarse en la masoner\u00eda, deber\u00eda bastar que un mas\u00f3n cristiano se obligue a juramentar a todos los dem\u00e1s masones de una manera que lo asocie con su idolatr\u00eda. En 2 Corintios 6:14 Pablo proh\u00edbe tal relaci\u00f3n. Sin embargo, la actividad de un mas\u00f3n cristiano es a\u00fan m\u00e1s anti-b\u00edblica cuando se arrodilla en el altar del falso dios de la Logia y rinde homenaje a su deidad. Estos hechos demuestran que la participaci\u00f3n cristiana en la Logia es m\u00e1s que una cuesti\u00f3n de conciencia cristiana individual. Es imperativo que los cristianos no participen en esta organizaci\u00f3n.
Despu\u00e9s de un largo estudio sobre la Francmasoner\u00eda, la Iglesia Reformada Cristiana concluy\u00f3:<\/p>\n

Hay un conflicto irreconciliable entre las ense\u00f1anzas y las pr\u00e1cticas de la logia y las del cristianismo b\u00edblico y, por tanto, la pertenencia simult\u00e1nea a la logia y en la Iglesia de Jesucristo es incompatible con la Escritura y en contra de ella.<\/p>\n

Paul Bretscher resumi\u00f3 una respuesta apropiada a los masones cristianos:<\/p>\n

[La iglesia] puede hacer esfuerzos cuidadosos al tratar con los miembros de la logia para que se den cuenta de la incompatibilidad de la pertenencia a una sociedad que ignora o incluso niega a Jesucristo y en una sociedad que lo confiesa y lo adora como el Salvador de la humanidad perdida y como el Rey De reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. (La apostas\u00eda mas\u00f3nica de Cristo, Concordia Theological Monthly 26 [febrero de 1955], p\u00e1gina 97).<\/p>\n

John Weldon dijo: \"La masoner\u00eda ... afirma ser un amigo del cristianismo, y sin embargo contiene doctrinas que son contrarios a la ense\u00f1anza b\u00edblica. Por desagradable que sea, es una obligaci\u00f3n del discernimiento cristiano se\u00f1alar esto, tanto por el bien de los cientos de miles de masones cristianos como por aquellos que podr\u00edan convertirse en masones \"(La Logia Mas\u00f3nica y la Conciencia Cristiana, P\u00e1gina 1).<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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La opini\u00f3n del Comit\u00e9 es que a los masones se les debe decir que no pueden ser a la vez miembros de la Logia (que ignora a Cristo) y miembros de la iglesia (que lo confiesa como Se\u00f1or). Al mismo tiempo, nuestra responsabilidad es hacer todo lo posible para ganar a los masones a un compromiso indiviso con Jesucristo, el Se\u00f1or de la Iglesia.<\/p>\n

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Traducido del Ingles<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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