SANTIDAD DE LA VIDA

Contexto Histórico

En el Consejo General de 1981 en Anaheim, California, los miembros de la Alianza Cristiana y Misionera adoptaron una Declaración sobre el Aborto. Esa Declaración, que representa el consenso de la denominación, afirmó la histórica convicción cristiana de que la vida comienza en la concepción. Expresó su oposición al aborto a petición como una violación de la dignidad humana y la ley moral de Dios. Una excepción se hizo sólo cuando la vida de la madre fue amenazada. La Declaración sobre Aborto fundó la oposición al aborto a pedido en la Biblia 1.

La Palabra de Dios enseña que cada persona es conocida por Dios desde antes de la fundación del mundo (Jeremías 1: 4-5, Salmo 139: 13-17). Nuestro Omnipotente, Omnisciente y Omnipresente Dios ha pronunciado Su bendición sobre la vida de un niño, de acuerdo con el Salmo 127: 3-5. Puesto que toda la vida existe para los propósitos de Dios y todas las vidas humanas son igualmente sagradas, es nuestra creencia que la vida del niño por nacer es bendecida por Dios y debe ser preservada y nutrida. Por lo tanto, la Alianza Cristiana y Misionera se opone al aborto inducido.

Desde entonces, el debate en los Estados Unidos sobre el valor de la vida humana ha sido inabarcable. La división entre aquellos que mantienen la vida humana como sagrada y aquellos que valoran la vida humana por razones de función o de atributos materiales y físicos se ha profundizado. En consecuencia, han surgido amenazas adicionales a la dignidad e inviolabilidad de la vida humana. Los argumentos sobre el valor intrínseco de la vida humana ahora abarcan la eutanasia y las preguntas referentes tanto al autoinfligido como al suicidio asistido. Ciertos filósofos utilitaristas han justificado abiertamente matar a los recién nacidos que no son deseados o están en desventaja. Ante el creciente materialismo secular, el ateísmo militante y el relativismo moral que acompaña estas falsas visiones de la existencia humana, ahora es necesario que los cristianos comprometidos con la autoridad de la Palabra de Dios y la verdad del evangelio reafirmen la santidad y Valor de la vida humana. Esta afirmación se basa en el testimonio claro de la Sagrada Escritura. Además, es consistente con dos milenios de testimonio cristiano 2.

La Palabra de Dios revela que Él es el Creador de todos. El universo material no llegó a existir por sí mismo. Dios lo expresó en existencia. En el principio Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1: 1). Por lo tanto, todo lo que existe tiene su origen en el acto creativo de Dios. Llevó a la vida vegetal y animal. Por último, Dios creó a los seres humanos a su propia imagen, diferenciando así a la humanidad del resto del reino animal. Así creó Dios a la humanidad a su imagen, a imagen de Dios los creó; Varón y hembra los creó (Génesis 1:27). Sólo para los seres humanos Dios ha dado la voluntad, la racionalidad, las emociones, el alma y el espíritu mediante los cuales hombres y mujeres son capaces de mantener una relación personal con su Creador. Todos los seres humanos, sin importar su raza, género, edad, capacidad mental o condición física, nacidos o no nacidos, ricos o pobres, educados o sin educación, jóvenes o viejos, reflejan la imagen de Dios.
Cuando Dios infundió la vida espiritual en Adán, impartió algo infinitamente mayor que la existencia material. La Sagrada Escritura afirma una dimensión de la vida humana que trasciende los procesos químicos y las funciones neurológicas. Nada más en toda la creación material comparte esta dimensión espiritual. Hombres y mujeres fueron creados con almas imperecederas para tener comunión con Dios durante toda la eternidad. El valor de la vida humana es infinitamente mayor que el valor relativo que le atribuye una sociedad secular. La vida humana tiene valor intrínseco por su valor para Dios. Contrario a la creencia contemporánea generalizada ya las visiones materialistas, los hombres y las mujeres no se poseen. Las ilusiones de la soberanía personal, la autonomía humana y la elección sin restricciones fuera de los parámetros de la ley de Dios son falsas. Llevan inevitablemente a la servidumbre, a la falta de propósito ya la separación del Creador.El valor de la vida humana debe tener aún mayor significado para aquellos que han profesado la fe en Jesucristo. Con referencia a aquellos en el Antiguo Testamento que entraron en la relación del pacto con Él, Dios dijo: «Ahora bien, si me obedecen plenamente y guardan mi pacto, entonces de todas las naciones ustedes serán mi preciada posesión; Porque toda la tierra me pertenece. Aunque toda la tierra sea mía, serás para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. . . (Éxodo 19: 5). Esa misma promesa se hace eco en el Nuevo Pacto. Aquellos que también han entrado en una relación de pacto con Dios por medio de la fe en Cristo son la posesión particular de Dios: Pero ustedes son un pueblo elegido, un sacerdocio real, una nación santa, la especial posesión de Dios, para declarar las alabanzas del que los llamó De las tinieblas a su luz maravillosa (1 Pedro 2: 9). ¿No sabéis, dice la Escritura, que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo, que está en vosotros, a quienes habéis recibido de Dios? Usted no es suyo; Te compraron a un precio (1 Corintios 6: 19-20).

La vida humana es sagrada porque en última instancia pertenece a Dios. Los seres humanos fueron creados para reflejar Su gloria. Es Suyo por el derecho de la creación y, para aquellos que han profesado la fe en la muerte sacrificial de Cristo y la Resurrección, en virtud de la redención. No se puede asignar un valor mayor que esto a la existencia humana. La encarnación del propio Hijo de Dios afirma plenamente lo sagrado de la vida humana. Jesús tomó la forma de siervo. El nació en la semejanza de los hombres (Filipenses 2: 7). Él renunció voluntariamente a Su vida para redimir a hombres y mujeres de las consecuencias del pecado y la muerte. Así, Dios ha confirmado la santidad de la vida humana tanto en el nacimiento como en la muerte de Su Hijo.

La Alianza Cristiana y Misionera afirma la santidad de la vida humana sobre estos fundamentos bíblicos. Las conclusiones sobre el aborto a la demanda, la eutanasia y el suicidio, ya sean autoinflingidas o asistidas, se hacen sólo después de considerar estas verdades reveladas.

La Alianza Cristiana y Misionera afirma la personalidad única y sagrada de cada ser humano, incluyendo el no nacido, en la evidencia de la Escritura. Dios le dijo a Jeremías: Antes de que te formara en el vientre te conocí, antes de que nacieras te separé. . . (Jeremías 1: 5). El Rey David escribió bajo la inspiración del Espíritu Santo: Mi marco no fue ocultado de ti cuando fui hecho en el lugar secreto, cuando estaba tejido en las profundidades de la tierra; Tus ojos vieron mi cuerpo sin forma; Todos los días ordenados para mí fueron escritos en tu libro antes de que uno de ellos llegara a ser (Salmo 139: 15-16). Por motivos bíblicos, sostenemos la destrucción intencional de un embrión humano con fines de anticoncepción o de investigación con células madre, ya sea mediante el aborto quirúrgico o el uso de fármacos o dispositivos destinados a terminar la vida no nacida o prevenir su implantación y crecimiento después de la concepción, Para ser inmoral. El aborto a la demanda debe ser opuesto como una violación de la dignidad humana y un mal moral precisamente porque pone fin a la vida de un ser humano a la imagen de Dios. El aborto puede ser una opción sólo en los casos más raros, cuando es imposible salvar la vida tanto de la madre como niño no nacido.

Rev. Célestin Koffi (Côte d’Ivoire)

Coordinador Regional África

El Rev. Célestin Koffi fue Presidente Nacional de la Alianza Iglesia de Côte d’Ivoire (2003-2011) antes de ser elegido como Coordinador Regional de la Alianza Mundial de Becas en 2012.Rev. Koffi se convirtió en cristiano nacido de nuevo en 1968. Realizó sus estudios pastorales y teológicos en el Instituto Bíblico de Yamoussoukro (Côte d’Ivoire), el Seminario Teológico Canadiense de Regina (Canadá), el Seminario Teológico Baptista Oriental de Filadelfia (Estados Unidos) Y el Instituto Aggai de Maui (Mid Pacific, USA). Entró a tiempo completo en el ministerio en 1978 con Campus for Christ International de Côte d’Ivoire (1978-80). En 1984, se convirtió en Pastor Principal de la Alianza Iglesia Bouaké-Air France (84-87). Enseñó en el Instituto Bíblico Alianza de Yakro (1990-99), y desde 2010, en el Seminario Teológico de la Alianza (FATEAC) en Abidjan, Côte d’Ivoire.Rev. Célestin Koffi sirvió al Señor en diferentes posiciones de liderazgo, como Secretario Ejecutivo de la Iglesia de la Alianza de Côte d’Ivoire (1984-93), Director del Instituto Bíblico Alianza Yakro (1990-99), Presidente del Comité Asesor del Campus para Cristo Côte d’Ivoire (desde 1996), Coordinadora Nacional del Día Mundial de Oración, y desde 2012, como Coordinadora Regional de la Alianza Mundial de Becas (AWF), así como Directora Regional del Colegio de Oración de África Occidental. Koffi Célestin estaba casada con Geneviève En 1977. Tienen tres hijos y tres nietos.

Rev. Célestin Koffi (Côte d’Ivoire)

Coordinador Regional África

Declaración Sobre la Santidad de la Vida

Fundamentos Bíblicos

Cuestiones de fin de la vida

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