La base de esta declaración oficial de La Alianza Cristiana y Misionera se encuentra en el Artículo I de su Declaración de Fe:

«El Antiguo y el Nuevo Testamento, inerrante como originalmente dado, fueron inspirados verbalmente por Dios y son una revelación completa de Su voluntad para la salvación de los hombres. Constituyen la divina y única regla de la fe y la práctica cristianas «.

La comprensión cristiana de la identidad humana está basada en la Palabra de Dios. El significado de la sexualidad humana es particularmente evidente en el relato de la creación. Los seres humanos, formados por Dios a Su propia imagen, se crean hombres y mujeres (Génesis 1:27). Esta naturaleza complementaria de la sexualidad humana se afirma de nuevo en el segundo capítulo del Génesis. La mujer está formada por el hombre (Génesis 3: 18-24). Así, desde el principio la identidad sexual humana es recíproca. Es decir, la propia naturaleza humana se entiende apropiadamente en relación complementaria con otra persona que es semejante en naturaleza, pero opuesta sexualmente. Como el resto de la creación de Dios, las diferencias sexuales entre el hombre y la mujer se pronuncian «muy buenas» (Génesis 1:31). Por lo tanto, afirmamos que la sexualidad humana es un don de Dios. Por la gracia de Dios, la sexualidad humana enriquece y cumple nuestra personalidad.La sexualidad es un atributo esencial de la naturaleza humana. Es una influencia evidentemente significativa en la vida humana, pero nuestro Creador no pretendía que fuera la característica definitoria de la humanidad. Como resultado de la caída de la humanidad de la inocencia (Génesis 3), la naturaleza complementaria de la sexualidad humana, como todas las demás relaciones humanas ha sido distorsionada. La desobediencia de Adán y Eva no sólo condujo a la muerte ya la separación de Dios, sino que también alienó a los seres humanos unos de otros. Esta alienación distorsiona las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. La Sagrada Escritura indica que los seres humanos son creados a imagen de Dios. Por lo tanto, las características esenciales de la humanidad se encuentran en aquellos atributos dotados por Dios en la creación y dados por la gracia de Dios como resultado de conocer a Cristo. Pablo, el apóstol, instó a los seguidores de Cristo a entender que «no hay ni varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús» (Gálatas 3:28).

Las palabras del apóstol pretenden colocar la sexualidad humana en un contexto redentor. Es de importancia secundaria para la relación de un individuo con Dios. Esa relación es igualmente accesible a ambos sexos a través de la fe en la obra redentora de Jesucristo. Esta comprensión de la sexualidad humana se refleja en la enseñanza de Jesús mismo. Nuestro Señor Jesús abordó asuntos de sexualidad humana y matrimonio en varias ocasiones. Jesús claramente enseñó que el amor en lugar del sexo es el principal vínculo en todas las relaciones cristianas. Jesús dijo que los dos mandamientos más grandes son amar a Dios y amar al prójimo (Marcos 12: 28-30).

Las prácticas sexuales que se han divorciado de las relaciones de amor y de pacto entre hombres y mujeres perturban las intenciones de Dios y dan lugar a un comportamiento pecaminoso, explotador y promiscuo que rompe las relaciones entre hombres y mujeres y erosiona la relación entre los seres humanos y su Creador. El fracaso de la humanidad en fundamentar la identidad sexual en la intención creativa y en el carácter santo de Dios viola los estándares bíblicos de pureza sexual.

En Mateo 15:19, Jesús enseña que el comportamiento inmoral comienza primero en el corazón y la mente. Los pensamientos autocomplacientes de realización sexual fuera de la intención creativa de Dios constituyen pecados internos de lujuria. Ningún acto sexual puede ser apropiado si es impulsado por deseos que son contrarios al interés superior de otro ser humano o si trata a las personas como objetos impersonales destinados sólo a la gratificación personal. La pasión despertada por la producción o visualización de imágenes de naturaleza sexual es moralmente inaceptable. Rechazamos la idea de que la pedofilia, el voyeurismo, la prostitución o la pornografía estén siempre justificados moralmente. Rechazamos todos los intentos de construir nuestra propia identidad sexual modificando médicamente el cuerpo humano, la vestimenta cruzada o las prácticas análogas que caracterizan al sexo opuesto como moralmente objetables y pecaminosas (Deuteronomio 22: 5).

La Sagrada Escritura da testimonio de la voluntad de Dios con respecto a la sexualidad humana. El deseo sexual se cumple justamente sólo dentro de la unión duradera de un hombre y una mujer en el matrimonio (santo). Los solteros solteros que se abstengan del sexo pueden ser personas enteras, maduras, tan agradables a Dios como las personas que son fieles en el matrimonio. El celibato sexual es un estado digno para hombres y mujeres maduros (Mateo 19:12; 1 Corintios 7: 1, 8).

El matrimonio heterosexual está arraigado en el orden de la creación. No es sólo una cuestión de tradición. El matrimonio está destinado a ser una relación de pacto duradera que refleja el compromiso incondicional de Cristo con la Iglesia (Efesios 5: 25-27). Dios estableció el matrimonio como una unión de un hombre y una mujer dentro de la cual es bueno, correcto y apropiado involucrarse en relaciones sexuales. Las costumbres matrimoniales pueden diferir de una cultura a otra, pero la intención divina fundamental para el matrimonio no puede cambiarse sobre la base de mera preferencia, costumbre o cultura. Los dictados de la cultura, tradición o preferencia personal deben ser sometidos a la Palabra de Dios. El matrimonio no puede ser redefinido por el capricho de la opinión pública y no debe permitirse cambiar con la cambiante marea de las costumbres culturales o la práctica social.

Todas las relaciones sexuales fuera del matrimonio son condenadas por la Sagrada Escritura. Por lo tanto, nunca son apropiados. Esto incluye todas las formas de estimulación sexual íntima que excitan la pasión y la actividad sexual entre personas solteras (Mateo 5: 27-29, Gálatas 5:19). Tal comportamiento ofende a Dios y causa a menudo dolor físico y emocional así como pérdida en esta vida. La bendición de Dios descansa en la intimidad sexual sólo cuando ocurre dentro de los límites del matrimonio. Por lo tanto, no creemos que la iglesia debe recibir en su membresía a cualquier persona que voluntariamente se niega a alejarse del pecado de vivir en una relación sexual fuera del matrimonio (1 Corintios 5: 1-13).En el Nuevo Testamento, Jesús confirma la creación heterosexual de los seres humanos: Dios los hizo varones y mujeres (Mateo 19: 4). A través de la Escritura, las familias heterosexuales que consisten en un padre, madre y sus hijos (a menos que sean incapaces de tener hijos) son la norma de la sociedad. El Nuevo Testamento refuerza la enseñanza del amor heterosexual y las relaciones sexuales dentro del matrimonio (Efesios 5: 22-33, Hebreos 13: 4, 1 Corintios 7: 1-5).

El Nuevo Testamento dice: Ellos intercambiaron la verdad de Dios por una mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas en lugar del Creador, quien es alabado para siempre. Amén. Debido a esto, Dios los entregó a deseos vergonzosos. Inclusive sus mujeres intercambiaron relaciones naturales por innaturales. De la misma manera, los hombres también abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se inflamaron de lujuria unos por otros. Los hombres cometieron actos indecentes con otros hombres, y recibieron en sí el castigo debido por su perversión (Romanos 1: 25-27). Adorar la creación más que el Creador no sólo alienó a los seres humanos de Dios sino también distorsionó su identidad heterosexual como creada por Dios. La conducta homosexual da testimonio del rechazo humano universal de la gloria suprema de Dios y, como todas las formas de comportamiento sexual que violan el diseño original de Dios, es pecado.

El Nuevo Testamento dice además: ¿No sabéis que los impíos no heredarán el reino de Dios? No se deje engañar: ni los inmorales sexuales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los prostitutos, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los codiciosos, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios (1 Corintios 6: 9-10).

El mismo pasaje de la Escritura afirma firmemente el poder liberador del evangelio cristiano. Los hombres y mujeres pecadores pueden ser liberados de todos los antiguos patrones pecaminosos de la vida, incluyendo el pecado sexual, ya sea heterosexual o homosexual: Y eso es lo que algunos de ustedes eran. Pero ustedes fueron lavados, ustedes fueron santificados, ustedes fueron justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios (1 Corintios 6:11).