El siguiente es un extracto de un documento de posición escrito por el ex presidente de la Alianza Louis L. King, quien dirigió la denominación con iniciativas de vanguardia de establecer iglesias nacionales autosuficientes, autónomas y autorreproducidas que se han convertido en el sello distintivo de The Alianza Cristiana y Misionera.
Nuestro conocimiento de la pérdida de la gente si están fuera de Cristo proviene exclusivamente de la Biblia. La filosofía no nos ayuda. Este conocimiento no puede ser aprendido por el razonamiento o por la investigación. No puede establecerse inductivamente o deductivamente. Dios mismo revela el hecho en Su Palabra. Es un artículo de fe. Lo percibimos sólo por la iluminación divina.
La pérdida de la gente es una verdad enseñada por el Espíritu que los que no tienen el Espíritu no pueden recibir (1 Corintios 2:14). Su entendimiento oscurecido no es capaz de esta conciencia por sus propios poderes de razonamiento (Efesios 4:18). Este conocimiento viene sólo a través de la revelación por el Espíritu. De hecho, todo de naturaleza espiritual depende del Revelador Supremo, Jesucristo. Lo que creemos acerca de Él, quien Él es y lo que Él enseña determinará en última instancia cómo consideramos a nuestros semejantes que no comparten nuestro conocimiento de Jesús.
¿Quién, entonces, es Jesucristo? El apóstol Juan escribe: "El Verbo se hizo carne e hizo su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad "(Juan 1:14, traducción del autor). La gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1: 17b). Jesús mismo declaró: "Yo soy el camino, y la verdad y la vida" (Juan 14: 6a, NVI). De estos tres textos aprendemos que Jesucristo es la verdad, que está lleno de verdad y que nos trae la verdad.
El Rey de la Verdad, Jesucristo, enseñó la inspiración divina de la Biblia, su verdad inexpugnable y su completa autoridad. Declaró de la Ley del Antiguo Testamento: "Hasta que el cielo y la tierra desaparezcan, ni la letra más pequeña, ni el menor golpe de pluma, de ninguna manera desaparecerá de la Ley" (Mateo 5:18). Más tarde reprendió a dos de sus seguidores por no creer "todo lo que los profetas habían dicho" (Lucas 24:25). En una confrontación con algunos de sus compañeros judíos, Jesús enfatizó que "la Escritura no puede ser quebrantada" (Juan 10:35).
Kenneth B. Kantzer, ex editor de Christianity Today, escribiendo en The Church's Worldwide Mission, ha dicho de esas declaraciones:
Este testimonio de Jesucristo valida directamente el Antiguo Testamento, pero indirectamente incluye también el Nuevo Testamento. Nuestro Señor constituyó a Sus discípulos como Sus testigos que debían seguirlo. El prometió guiarlos a toda la verdad (Juan 16:13). Él les aseguró de confirmar los signos de su autoridad apostólica en profecía predictiva y milagros. Después de Su muerte y resurrección, Sus apóstoles afirmaron representar a su Señor y tener el derecho de hablar con autoridad en la Iglesia de Cristo (Gálatas 1: 2). Sus afirmaciones fueron confirmadas por diversos milagros y dones del Espíritu Santo (Hebreos 2: 4).
Puesto que la cuestión de la pérdida de la gente fuera de Cristo es un artículo de fe bíblica, volvemos a la pregunta básica: "¿Qué pensamos acerca de Cristo?" ¿Lo aceptamos como el Rey de la Verdad? ¿Aceptamos Su posición sobre la inspiración y autoridad de la Escritura?
Si aceptamos a Jesús como Verdad, para ser consistentes debemos aceptar y someternos a Sus enseñanzas ya las de la Palabra plenamente atestiguada sobre este tan importante tema de la pérdida de la humanidad. Si reconocemos a Jesucristo como Salvador, Señor y Verdad, debemos aceptar las Escrituras que nos ha ordenado. Son los medios que tenemos de aprender la voluntad del Señor. Además, Sus enseñanzas tienen autoridad completa, final y vinculante sobre nosotros como Sus discípulos.
Por el contrario, aceptar ostensiblemente a Cristo como Señor soberano y Maestro Supremo y al mismo tiempo rechazar lo que dice acerca de la Biblia y la condición perdida de la humanidad es groseramente inconsistente.
De hecho, para citar William G. T. Shed:
El más fuerte apoyo de la doctrina del castigo sin fin es la enseñanza de Cristo, el Redentor del Hombre .... Jesús es la persona responsable de la doctrina de la perdición eterna. Él es el Ser con el que todos los oponentes de este principio teológico están en conflicto.
Debemos aceptar, por lo tanto, la presentación bíblica de la condición del hombre sin reservas. No debemos exigir ninguna otra validación. Sobre la base de que Jesús es Señor y Verdad, debemos aceptar la Biblia como nuestra única pero completamente autoritaria y confiable fuente de conocimiento sobre la condición espiritual de las personas.
Jesús comparó a la gente perdida con una oveja perdida por la cual el pastor busca en el desierto espinoso. La oveja se ha separado de la que fue su guía; Se ha quitado del pliegue, ha ido a su manera y se ha perdido. Está desprovisto de cojinetes y sin instinto de regreso (ver Lucas 15: 4, 7).
En otras ocasiones, Jesús describió a las personas perdidas como pacientes sobre las cuales el médico se rinde (Lucas 5:31); Peor, como los delincuentes sobre los cuales se lleva a cabo la sentencia de muerte (Mateo 13:40, 42). Él compara su perdición con la muerte (Lucas 15:24), a la destrucción (Marcos 12: 9), a la condenación (Juan 5: 28-29). Jesús presenta así a las personas perdidas como desviadas y condenadas, perdidas de tal manera que requiere más de lo que simplemente se encuentran, deben ser despertadas a la vida eterna y salvadas.
Toda la misión de Jesús era encontrar gente perdida, rectificar sus pecados, ponerlos en el camino correcto. Él vino para este propósito. Jesús, Rey de la Verdad, enseñó que su misión a la tierra era "buscar y salvar lo que estaba perdido" (Lucas 19:10). De hecho, su misión no puede definirse sin hablar de personas como perdidas.
Traducido del Ingles